森の思考 vol.25｜あわいに立つ─境界を超えて生きるということ

2025/06/30

川と陸のあいだに、湿地があるように。
海と空のあいだに、水平線があるように。

この世界には、はっきりと分けられない

「あわい（間）」の空間がある。

たとえば、自分と他者のあいだ。
仕事と暮らしのあいだ。
理想と現実のあいだ。

そのどちらにも寄りきれず、

定まらないような場所に、
わたしたちはときどき、ふと立ちすくむ。

でも、その「あわい」にこそ、

ほんとうの変容や創造が生まれるんじゃないかと、

ぼくは思う。

はっきりとは言えないけれど、

なにかが生まれそうな予感。

まだかたちになっていないけれど、

確かにそこにある気配。

そんな微細なゆらぎとともにいる時間は、

とても大切な時間だ。

文化人類学では、
リミナリティ（liminality）という言葉がある。

通過儀礼の中間地点、
「前でも後でもない」曖昧な状態。

それは不安定で、不確かで、
同時にとても創造的な状態でもある。

ぼくたちが日常で経験する
「モヤモヤ」や「揺れ」も、
見方を変えれば、
次に進むための前触れなのかもしれない。

こうしたあわいの場は、
自然の中にもあって、
森と街の境界、山と空気のあいだ、葉と光のうつろい──
そういう場所では、感覚がひらきやすくなる。

そして、パーマカルチャーの世界では、
こうした境界のことを「エッジ（edge）」と呼ぶ。

森と草原、水と陸、異なる生態系の接点にこそ、
最も多くの生命が生まれ、多様性が育まれる。
境界はただの「あいまいさ」ではなく、

新しいつながりや変化が芽吹く
いのちのゆりかごのような場所なのだ。

曖昧さに身を置くとき
人はコントロールを手放す。
そして、ただ「感じる」ということを思い出す。

事業でも、ぼくはよく「あわい」に立ち戻る。

たとえば、方向性を定める前に、少し立ち止まって、
すぐに選ばず、曖昧なまま、感覚を確かめる。

何をやるかより先に、
「なぜ今、それをやろうとしているのか」
「この違和感は、どこからきているのか」

そんな問いをもったまま、
いったん「決めない」ことを許す。

この「決めない」という勇気は、
不確実さに耐える力でもある。

急いでかたちにするよりも、
変わりつつある自分をちゃんと見届けてから、
その変化に合った選択をする。

それは、結果的に「芯のある選択」になる気がする。

あなたはいま、どんな「あわい」に立っていますか？

リミナリティ（Liminality）：
アーノルド・ヴァン・ヘネップ、ヴィクター・ターナーらの通過儀礼論。変容が起こる「境界の空間」。
パーマカルチャーの「エッジ効果」：
異なる生態系の境界に多様性と創造性が集中する。Mollison, B. & Holmgren, D. 『Permaculture: A Designers' Manual』ほか。
アフォーダンス理論（J.J.ギブソン）：
環境と身体の関係の中で意味が生成されるという認知の考え方。空間の“あわい”は行動の可能性をひらく。
中道（仏教）：
極端に偏らず、「あいだ」にあるバランスの実践。
エージェンシャル・リアリズム（Karen Barad）：
存在は固定されず、関係性と出来事の「あわい」で生成されていく。
ダイアローグ理論（デイヴィッド・ボーム）：
対話は明確な意見交換ではなく、「あいだ」にある未決定な空間にこそ意味が宿る。